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Manassero, Niccolò, “Celto-Iranica : The strange case of a carnyx in Parthian Nisa”, Études Celtiques 39 (2013): 61–86.
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Citation details
Contributors
Article
“Celto-Iranica : The strange case of a carnyx in Parthian Nisa”
Periodical
Études Celtiques 39 (2013)
Études Celtiques 39 (2013).
Persée – Études Celtiques, vol. 39, 2013: <link>
Volume
39
Pages
61–86
BibTeX
Description
Abstract (cited)
[FR] Celto-Iranica : le cas étrange du carnyx de Nisa (pays des Parthes).
L’auteur analyse la frise d’un des 50 rhytons en ivoire découvertes à Nisa en 1948. Il examine particulièrement la figure du satyre âgé jouant du carnyx près d’un rocher où une chèvre s’est retirée, tandis qu’un jeune satyre trébuche en essayant de l’attraper et deux autres le menacent avec un gros chien en laisse. L’auteur interprète la scène comme une simulation de chasse en vertu des moyens excessifs qui sont employés, et suggère de le lire comme une chasse rituelle en rapport avec le culte de Cybèle, le criobolium, qui est mentionné la première fois à Pergame au troisième quart du IIe siècle av. J. C. Cela s’accorde avec la datation possible du rhyton en question, et cela indique en outre Pergame comme une source probable pour la connaissance des carnyces en Asie. Effectivement, les carnyces ne sont qu’exceptionnellement représentés en Asie Intérieure, comme il est normal pour des instruments typiquement celtiques. Par conséquent, la représentation de Nisa se prête à des considérations sur la provenance du répertoire entier des rhyta en ivoire. Ce qui conduit l’auteur à aborder un autre sujet très délicat, c’est-à-dire le titre des prêtres de Cybèle, les γάλλοι : l’auteur soutient l’hypothèse qu’ils sont ainsi appelés d’après l’ethnonyme des Gaulois, qui ont acquis un rôle éminent dans la ville-temple de Cybèle, Pessinonte. La lecture de la frise de Nisa peut donc donner un nouvel éclairage sur un ancien débat.
[EN] The author discusses the frieze of an ivory rhyton among the 50 specimens found in Parthian Nisa in 1948. He particularly draws attention on the elder satyr playing a carnyx in the vicinity of a low hill where a goat flees, while a younger satyr is falling in the attempt to catch it, and two satyrs are menacing it by keeping a mastiff dog on leash. The author interprets the scene as a simulated hunt, by virtue of the exaggerated means employed, and suggests reading it as a ceremonial hunt in the context of Cybele’s cult, namely a criobolium, the earliest mentions of which are to be found in Pergamon during the third quarter of the 2nd century BC. This event fits in the likely chronology of the frieze at issue, and moreover points to the depiction of carnyces in Pergamon as a possible source for the knowledge of such instruments in Asia. In effect, carnyces are just exceptionally witnessed in Inner Asia, as they are allegedly Celtic instruments ; therefore, the Nisean depiction calls for further considerations on the provenance of the whole corpus of the ivory rhyta. This leads the author to deal with another delicate topic, the name of Cybele’s priests, the γάλλοι : the author supports the idea that they were thus called after the ethnonym of Gaulish people, who gained an eminent role in Cybele’s temple-town, Pessinous. The reading of the Nisean frieze may therefore provide a new glimpse onto a longstanding matter.
L’auteur analyse la frise d’un des 50 rhytons en ivoire découvertes à Nisa en 1948. Il examine particulièrement la figure du satyre âgé jouant du carnyx près d’un rocher où une chèvre s’est retirée, tandis qu’un jeune satyre trébuche en essayant de l’attraper et deux autres le menacent avec un gros chien en laisse. L’auteur interprète la scène comme une simulation de chasse en vertu des moyens excessifs qui sont employés, et suggère de le lire comme une chasse rituelle en rapport avec le culte de Cybèle, le criobolium, qui est mentionné la première fois à Pergame au troisième quart du IIe siècle av. J. C. Cela s’accorde avec la datation possible du rhyton en question, et cela indique en outre Pergame comme une source probable pour la connaissance des carnyces en Asie. Effectivement, les carnyces ne sont qu’exceptionnellement représentés en Asie Intérieure, comme il est normal pour des instruments typiquement celtiques. Par conséquent, la représentation de Nisa se prête à des considérations sur la provenance du répertoire entier des rhyta en ivoire. Ce qui conduit l’auteur à aborder un autre sujet très délicat, c’est-à-dire le titre des prêtres de Cybèle, les γάλλοι : l’auteur soutient l’hypothèse qu’ils sont ainsi appelés d’après l’ethnonyme des Gaulois, qui ont acquis un rôle éminent dans la ville-temple de Cybèle, Pessinonte. La lecture de la frise de Nisa peut donc donner un nouvel éclairage sur un ancien débat.
[EN] The author discusses the frieze of an ivory rhyton among the 50 specimens found in Parthian Nisa in 1948. He particularly draws attention on the elder satyr playing a carnyx in the vicinity of a low hill where a goat flees, while a younger satyr is falling in the attempt to catch it, and two satyrs are menacing it by keeping a mastiff dog on leash. The author interprets the scene as a simulated hunt, by virtue of the exaggerated means employed, and suggests reading it as a ceremonial hunt in the context of Cybele’s cult, namely a criobolium, the earliest mentions of which are to be found in Pergamon during the third quarter of the 2nd century BC. This event fits in the likely chronology of the frieze at issue, and moreover points to the depiction of carnyces in Pergamon as a possible source for the knowledge of such instruments in Asia. In effect, carnyces are just exceptionally witnessed in Inner Asia, as they are allegedly Celtic instruments ; therefore, the Nisean depiction calls for further considerations on the provenance of the whole corpus of the ivory rhyta. This leads the author to deal with another delicate topic, the name of Cybele’s priests, the γάλλοι : the author supports the idea that they were thus called after the ethnonym of Gaulish people, who gained an eminent role in Cybele’s temple-town, Pessinous. The reading of the Nisean frieze may therefore provide a new glimpse onto a longstanding matter.
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Contributors
Pierre Faure
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April 2020
